{"id":11185,"date":"2018-04-23T20:00:39","date_gmt":"2018-04-23T18:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.culture-sorbonne.fr\/?p=11185"},"modified":"2018-04-23T20:00:39","modified_gmt":"2018-04-23T18:00:39","slug":"poussiere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chroniques.sorbonne-universite.fr\/?p=11185","title":{"rendered":"Poussi\u00e8re"},"content":{"rendered":"
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Th\u00e9\u00e2tre | Com\u00e9die-Fran\u00e7aise | En savoir plus<\/a><\/p>\n

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\u00abPoussi\u00e8re\u00bb. Le titre de la pi\u00e8ce de Lars Nor\u00e9n est \u00e9vocateur. Il fera fr\u00e9tiller, \u00e0 coup s\u00fbr, le nihiliste, ou l’ex\u00e9g\u00e8te, qui sommeille en chacun de nous. Pourtant, on ne trouvera pas ici de grandiloquence. Pas de naufrage sublime, sous les notes d’un orchestre jouant jusqu’au bout. Ici, il est question d’ombres tremblotantes et de vies anonymes, des m\u00e9duses que le mouvement des vagues a conduit \u00e0 s’\u00e9chouer sans panache.<\/p>\n

On assiste au dess\u00e8chement final, \u00e0 la vivisection par le temps de ces cr\u00e9atures flasques. Et on peut compter sur la crudit\u00e9 minutieuse du texte et le talent des artistes de la Com\u00e9die-Fran\u00e7aise pour faire exhaler aux petites infirmit\u00e9s, d\u00e9pravations et d\u00e9missions quotidiennes, tous leurs remugles.<\/p>\n

Pas de ruines d’une grandeur pass\u00e9e, pas de regret d’un \u00e2ge d’or r\u00e9volu pour les personnages, affubl\u00e9s de lettres en guise de noms. Certains ont lutt\u00e9, d’autres ont subi. D’autres encore, ont pass\u00e9 leur vie \u00e0 hausser les \u00e9paules. Mais \u00e0 la fin la conclusion est la m\u00eame pour tous : A quoi bon ? La prestation des acteurs et d’autant plus impressionnante, qu’ils s’effacent et supportent le poids des ans et des maladies de leurs personnages.<\/p>\n

J’ai assist\u00e9 \u00e0 la repr\u00e9sentation un lundi. Cela a son importance, puisque ce jour-l\u00e0 les places sont gratuites pour la frange de la population qui n’a pas encore connu son 28\u00e8me hiver ! Face \u00e0 un auditoire p\u00e9tillant et fringuant, la pi\u00e8ce prenait une valeur pr\u00e9dicative, celle d’un \u00ab\u00a0memento mori\u00a0\u00bb ; \u00abVous \u00eates ce que nous f\u00fbmes, vous serez ce que nous sommes\u00bb. Cependant, on est loin de la m\u00e9taphysique visc\u00e9rale d’un Ionesco dans Le roi se meurt<\/em>. Les vieux qui parlent sur sc\u00e8ne sont nos vieux -ou pire- nous vieux. L’insouciance, la propension de l’\u00e9poque au cynisme, nous dispensent heureusement d’\u00eatre trop lucide ; mais Lars Nor\u00e9n vise juste. Il pose un diagnostic, un constat clinique douloureusement irr\u00e9fragable.<\/p>\n

Dans cette pi\u00e8ce, \u00ab salle d\u2019attente de la mort \u00bb, il y a m\u00eame des horaires de visites \u00e0 respecter. Le dramaturge ayant exig\u00e9 que les retardataires ne puissent rentr\u00e9s que dix minutes apr\u00e8s le d\u00e9but du spectacle. Cet aspect \u00ab bayreuthien \u00bb est sans doute excessif. Poussi\u00e8re<\/em>\u00a0n’est pas une communion. Les personnages sont pr\u00e9cis\u00e9ment \u00abtrop humains\u00bb pour qu’on les comprenne. Ils d\u00e9goutent parce que l’on sait que finir loqueteux, cacochyme et grotesque, c’est d\u00e9j\u00e0 le signe d’une vie d\u00fbment v\u00e9cue. D’autres n’ont pas cette chance. Fugace, on voit sur sc\u00e8ne une forme juv\u00e9nile, pelotonn\u00e9, qui rappelle -assez maladroitement- l’image du jeune Aylan, complaisamment immortalis\u00e9 par la presse. Ou bien, le personnage handicap\u00e9 mental de \u00abMarilyn\u00bb(interpr\u00e9t\u00e9 par Fran\u00e7oise Gillard) que tout le monde dans la pi\u00e8ce, par un euph\u00e9misme patelin, se refuse \u00e0 qualifier \u00ab\u00a0d’attard\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00abPoussi\u00e8re\u00bb ne sent pas la naphtaline, mais fleure l’ammoniaque. Le \u00abcomplexe h\u00f4telier\u00bb o\u00f9 se r\u00e9unissent les protagonistes ressemble \u00e0 une morgue. Une friche d\u00e9sol\u00e9e qui \u00e9voque lointainement \u00abLa Zone\u00bb de Stalker. En mati\u00e8re de mise en sc\u00e8ne, excessivement sobre au demeurant, il y a un curieux parall\u00e8le entre les vivants qui se meurent, et les morts qui vivotent dans un purgatoire n\u00e9buleux, \u00e0 l’arri\u00e8re de la sc\u00e8ne. Pas encore totalement oubli\u00e9s, ils \u00e9voluent dans ces limbes, interagissent. Est-ce une fa\u00e7on de montrer le lien fas\u00e9yant entre les fra\u00eechement enterr\u00e9s et les vifs ? Cette m\u00e9moire qui continue \u00e0 faire avancer la poussi\u00e8re ?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Le rapport \u00e0 la vieillesse et la mort est \u00e9minemment intime, et souffre de biais, comme celui de la jeunesse. Cela fait poser la question : A qui s’adresse Poussi\u00e8re<\/em>\u00a0? \u00abMes pi\u00e8ces sur les personnes \u00e2g\u00e9es sont n\u00e9es parce que moi-m\u00eame je vieillis<\/em>\u00bb \u00e9crit Lars Nor\u00e9n, n\u00e9 en 1944. C’est donc dans l’exp\u00e9rience plus encore que dans le g\u00e9nie, qu’il faut chercher le principe de Poussi\u00e8re<\/em>, c’est ce qui lui donne son humanit\u00e9 et finalement la rend universelle.<\/p>\n

Aleksandre Prosperini<\/h6>\n<\/div>\n
Photographie : Brigitte Enguerand<\/pre>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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