{"id":548,"date":"2016-03-10T20:00:13","date_gmt":"2016-03-10T19:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.culture-sorbonne.fr\/chroniques\/?p=548"},"modified":"2016-03-10T20:00:13","modified_gmt":"2016-03-10T19:00:13","slug":"vider-mer-cuiller","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chroniques.sorbonne-universite.fr\/?p=548","title":{"rendered":"Comment vider la mer avec une cuiller"},"content":{"rendered":"

Th\u00e9\u00e2tre | Th\u00e9\u00e2tre des Bouffes du Nord | En savoir plus<\/a><\/p>\n

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Comme vider la mer avec une cuiller, pi\u00e8ce \u00e9crite et interpr\u00e9t\u00e9e par Yannick Jaulin, a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e au Th\u00e9\u00e2tre des Bouffes du Nord le 10 mars 2016. Mise en sc\u00e8ne par Matthieu Roy, il s’agit d’un dialogue que le personnage principal \u2015et le seul \u00e0 parler tout au long du spectacle\u2015 entretien avec le public et avec une femme qui de temps en temps appara\u00eet sur sc\u00e8ne. Avec un d\u00e9cor tr\u00e8s simple qui renvoie \u00e0 la galerie de la renaissance d’un mus\u00e9e, sans \u00ab\u00a0r\u00e9els\u00a0\u00bb costumes (en effet, on dirait que les acteurs sont habill\u00e9s tel qu’ils le seraient dans le quotidien), qui compte sur quelques petits jeux de lumi\u00e8re et sur la participation \u00e9ventuelle de Julie Mellaert au violon, le gros de la pi\u00e8ce repose sur la prestation de Jaulin, sa capacit\u00e9 \u00e0 attirer et garder l’attention de l’audience, et surtout sur le contenu du texte.<\/p>\n

Celui-ci, n’est autre qu’une longue r\u00e9flexion d’un peu plus d’une heure qui, partant des \u00e9crits religieux, se balade des histoires bibliques \u00e0 celles du Coran. Il ne pr\u00e9sente pas toujours les versions les plus classiques que nous connaissons aujourd’hui. Pourtant, il dresse un portrait critique, dr\u00f4le, parfois ridicule, mais tout \u00e0 fait humain de ces r\u00e9cits consid\u00e9r\u00e9s comme sacr\u00e9s par les croyants des quatre coins de la Terre. Justement ; il les d\u00e9sacralise. Quand il tire de la Bible les \u00e9pisodes de la naissance de Mo\u00efse ou de l’annonciation de l’archange Gabriel \u00e0 la Vierge Marie, il les transpose dans un r\u00e9el concret. Ce faisant, les questionnements sur la v\u00e9racit\u00e9 de ces passages viennent naturellement. L’auteur peut \u00eatre assez acide dans son argumentation. Celle-ci n’est donc pas une pi\u00e8ce con\u00e7ue pour les religieux radicaux. Pourtant, loin de d\u00e9tester ces r\u00e9cits, Jaulin laisse \u00e9galement transpara\u00eetre tendresse et admiration \u00e0 leur \u00e9gard. C’est une fascination par eux qui le pousse \u00e0 les examiner sous toute les coutures: souvent \u00e0 la mani\u00e8re d’un humoriste, fr\u00e9quemment \u00e0 celle d’un historien, parfois celle d’un penseur…<\/p>\n

M\u00eame si ces textes dites sacr\u00e9s ont fa\u00e7onn\u00e9 le style de vie de plusieurs millions de personnes dans le monde entier, la tradition la\u00efque de ce pays fait qu’ils sont souvent m\u00e9connus en France. Comme vider la mer avec une cuiller vient donc \u00e0 nourrir les discussions \u00e0 ce propos. Le conteur pr\u00e9sente d’abord les r\u00e9cits (ou plut\u00f4t sa vision des r\u00e9cits), et apporte ensuite de nouveaux \u00e9l\u00e9ments d’analyse permettant de leur donner une toute autre lecture. Dans une \u00e9poque o\u00f9 les religions se trouvent au c\u0153ur du d\u00e9bat public et au centre de certaines d\u00e9cisions politiques, ignorer ce qu’elles proposent n’est s\u00fbrement pas le meilleur des choix.<\/p>\n

Pr\u00e9sent\u00e9e du mardi au samedi \u00e0 19h jusqu’au 26 mars, Comme vider la mer avec une cuiller est \u00e9galement l’occasion de d\u00e9couvrir le beau Th\u00e9\u00e2tre des Bouffes du Nord, lequel, entre l’abandon et le charme d’autrefois, cr\u00e9e une ambiance sp\u00e9ciale et magique, et offre une proximit\u00e9 entre public et acteurs difficiles \u00e0 trouver dans d’autres salles parisiennes.<\/p>\n

Johan Ramirez<\/h6>\n
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Dans son dernier spectacle \u00ab\u00a0Comme vider la mer avec une cuiller\u00a0\u00bb, le conteur Yannick Jaulin s\u2019int\u00e9resse aux mythes fondateurs. Ce titre est r\u00e9v\u00e9lateur de la pi\u00e8ce, il est une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une citation du Gai Savoir<\/em> (1882) de Nietzsche \u00ab Mais comment avons-nous fait cela ? Comment avons-nous pu vider la mer ? Qui nous a donn\u00e9 l\u2019\u00e9ponge pour effacer l\u2019horizon tout entier ? <\/em>\u00bb. Mais aussi une\u00a0 forme d\u2019hommage \u00e0 sa m\u00e8re qui lui racontait l\u2019histoire d\u2019un gar\u00e7on qui trouvait que rentrer au paradis \u00e9tait aussi difficile que de vider la mer avec une cuiller.<\/p>\n

Le d\u00e9cor au fond de la sc\u00e8ne des Bouffes du Nord \u2013 tableau de Fra Angelico \u00ab\u00a0L\u2019annonciation\u00a0\u00bb- repr\u00e9sente la naissance de ce spectacle. Il est n\u00e9 dans un mus\u00e9e, devant l\u2019absence de r\u00e9action de sa femme devant ce tableau, Yannick Jaulin a commenc\u00e9 \u00e0 raconter \u00e0 sa famille l\u2019histoire biblique. \u00ab\u00a0Quand on ne connait pas l’histoire, on ne voit rien<\/em>\u00ab\u00a0, souligne-t-il plus tard dans son spectacle.<\/p>\n

Pendant trois ans, le conteur a collect\u00e9 diff\u00e9rentes versions des textes sacr\u00e9s, des t\u00e9moignages de nombreux anonymes et a travaill\u00e9 avec des sp\u00e9cialistes des religions. Ainsi nous d\u00e9couvrons un spectacle sur les trois grandes religions monoth\u00e9istes. Et c\u2019est un v\u00e9ritable tour de force puisqu\u2019il est devenu difficile de faire rire sur un tel sujet. Yannick Jaulin amuse en faisant usage du patois vend\u00e9en et en injectant des r\u00e9f\u00e9rences actuelles. De conteur il se transforme en v\u00e9ritable one man show.<\/p>\n

Ce qui fait la force de ce spectacle, le dessert aussi. Les r\u00e9f\u00e9rences historiques noient le spectateur non avertit et le perd parfois. Mais il y aussi la langue qui va vite et \u00e0 des moments en patois, ce qui rend le texte peu audible.<\/p>\n

Le d\u00e9but et la fin se retrouve autour de la m\u00eame phrase \u00ab Et qu\u2019est-ce qu\u2019on fait maintenant, par quoi on remplace la croyance, par la cr\u00e9dulit\u00e9 ? Simone Weil dirait encore aujourd\u2019hui : sans vie spirituelle authentique, nos enfants deviendront fascistes, communistes, ou fondamentalistes, par besoin de se donner \u00e0 quelque chose.<\/em> \u00bb. Une phrase qui fait \u00e9cho \u00e0 un spectacle qui jongle entre humour et gravit\u00e9 \u2013presque religieuse dirait-on.<\/p>\n

Marion Crubezy<\/h6>\n
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C\u2019est avec beaucoup de curiosit\u00e9 que l\u2019on s\u2019est rendu au nouveau spectacle de Yannick Jaulain – Comme vider la mer avec une cuiller<\/em> – au splendide th\u00e9\u00e2tre des Bouffes du nord \u00e0 Barbes, mis en sc\u00e8ne par Matthieu Roy et produit par Le Beau Monde.\u00a0 Le conteur vend\u00e9en, a jou\u00e9 seul sur sc\u00e8ne pendant pr\u00e8s d\u2019une heure et demi, parfois accompagn\u00e9 de la violoniste Julie Mellaert, avec l\u2019ambition d\u2019entrainer son public dans une ballade mythologique tr\u00e8s personnelle.<\/p>\n

Jaulain, avec une fougue verbale qui lui est propre et son amour pour les mots toujours bien plac\u00e9s, revient sur quelques mythes et r\u00e9cits fondateurs des cultures et des religions jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes et musulmanes\u00a0: l\u2019Annonciation, Mo\u00efse, la reine de Saba, les rastas, \u2026 Le geste de l\u2019artiste consiste \u00e0 explorer ces r\u00e9cits, souvent \u00e0 les d\u00e9monter, parfois \u00e0 les railler. Jaulain s\u2019amuse des mythes, il en r\u00e9tablit la (sa) v\u00e9rit\u00e9 historique et mesure avec un malin plaisir les divergences entre le fait historique et la l\u00e9gende b\u00e2tie sur celui-ci. Amoureux de l\u2019histoire il ne dynamite pas non plus l\u2019\u00e9difice mythologique, il choisit quelques morceaux et s\u2019en amuse avec malice. Le mythe est partout, le mythe est une fabulation et c\u2019est pourquoi il faut s\u2019en amuser, mais le mythe est aussi une des pierres fondatrices des cultures, des peuples et il faut ainsi le cultiver. Jaulain d\u00e9clame en ce sens : \u00ab\u00a0On a tous besoin de quelque chose de plus grand que nous\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Fin com\u00e9dien jouant sans retenue, il nous fait rire en ponctuant sa narration d\u2019anecdotes personnelles fleuries. On ressort du spectacle tr\u00e8s rafraichi. On pourrait cependant lui reprocher d\u2019avoir choisi des r\u00e9cits mythologiques peu connus (du moins pas dans leur totalit\u00e9), qu\u2019il interroge par son \u00e9rudition historique qui semble r\u00e9elle mais qui ne permet pas au public de s\u2019interroger \u00e0 son tour. Qu\u2019importe\u00a0! On a beaucoup aim\u00e9 et il faut saluer la performance du com\u00e9dien-conteur qui fait, \u00e0 lui seul, voyager son public dans le temps, en le prenant par la main avec tr\u00e8s peu d\u2019artifices (la mise en sc\u00e8ne est tr\u00e8s \u00e9pur\u00e9e).<\/p>\n

Paul Facomprez<\/h6>\n
Photo : Herv\u00e9 Joll<\/span><\/span>y<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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