{"id":870,"date":"2016-11-29T20:00:52","date_gmt":"2016-11-29T19:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.culture-sorbonne.fr\/chroniques\/?p=870"},"modified":"2016-11-29T20:00:52","modified_gmt":"2016-11-29T19:00:52","slug":"martyr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chroniques.sorbonne-universite.fr\/?p=870","title":{"rendered":"Martyr"},"content":{"rendered":"<p>Th\u00e9\u00e2tre | Th\u00e9\u00e2tre de Belleville | <a href=\"http:\/\/www.theatredebelleville.com\/saison-16-17\/item\/327-martyr\">En savoir plus<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Martyr<\/em> est sans aucun doute une pi\u00e8ce \u00ab\u00a0d\u2019actualit\u00e9\u00a0\u00bb. Elle ose m\u00eame s\u2019attaquer \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 la plus br\u00fblante, la plus d\u00e9licate \u00e0 manier aussi, tant le sujet est sensible\u00a0: la radicalisation religieuse d\u2019un adolescent. Au travers de 27 tableaux entrecoup\u00e9s de musique rock, Marius von Mayenburg dessine le portrait de Benjamin, un gar\u00e7on pas tout \u00e0 fait adulte mais plus tout \u00e0 fait enfant, lanc\u00e9 \u00e0 pleine vitesse dans une qu\u00eate \u00e9perdue de sens et de rigueur. Arm\u00e9 d\u2019une Bible qu\u2019il cite \u00e0 tout va, celui qui se r\u00eave d\u00e9sormais en \u00ab\u00a0glaive\u00a0\u00bb de Dieu, entreprend une croisade contre le Bikini des s\u00e9ances de piscine, le pr\u00e9servatif des cours d\u2019\u00e9ducation sexuelle, la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9volution enseign\u00e9e en biologie. Au gar\u00e7on qu\u2019on violente \u00e0 cause de son infirmit\u00e9, il promet un miracle, \u00e0 sa m\u00e8re divorc\u00e9e, la r\u00e9demption. D\u00e9rout\u00e9s, non exempt\u00e9s de leurs propres contradictions, les adultes \u2013 une m\u00e8re d\u00e9bord\u00e9e, un enseignant d\u00e9sabus\u00e9, un pr\u00eatre impuissant, un proviseur hypocrite \u2013 peinent \u00e0 lui offrir une alternative. Seule sa professeure de biologie oppose une r\u00e9sistance, \u00e0 ses risques et p\u00e9rils.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gatienne Eng\u00e9libert, la metteur en sc\u00e8ne, fait le choix d\u2019un d\u00e9cor sombre pour accueillir le drame\u00a0: une pi\u00e8ce unique, couverte de tableaux noirs, o\u00f9 tour \u00e0 tour, les personnages viennent jeter les mots qu\u2019ils n\u2019arrivent plus \u00e0 se dire. Dans cet espace clos, Benjamin se d\u00e9bat, danse, s\u2019exhibe nu, insulte, prie, s\u2019exalte avec une \u00e9nergie dont son com\u00e9dien n\u2019est pas d\u00e9pourvu. Les adultes quant \u00e0 eux, entrent et sortent\u00a0: le texte aime \u00e0 souligner leur l\u00e2chet\u00e9, leur insuffisance, leur complaisance parfois, leur refus de voir ou de lutter. On regrettera peut-\u00eatre que la pi\u00e8ce ne fasse qu\u2019effleurer le probl\u00e8me du p\u00e8re, celui de Benjamin, celui qui est parti, qui n\u2019a jamais aim\u00e9, dont on parle sans jamais le voir. Chez l\u2019adolescent en perte de rep\u00e8re (le terme est ici particuli\u00e8rement appropri\u00e9), il semble pourtant que l\u2019objectif inavou\u00e9 soit bien de remplacer cet \u00e9ternel absent par quelqu\u2019un, f\u00fbt-il Dieu le P\u00e8re en personne.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pi\u00e8ce refuse le choix, pourtant attendu, d\u2019une confrontation avec la radicalisation dite islamique. Au contraire, l\u2019application de ses m\u00e9canismes \u00e0 la religion chr\u00e9tienne illustre la porosit\u00e9 des probl\u00e9matiques, et la facilit\u00e9 avec laquelle tout discours dogmatique peut faire basculer des adolescents dans la violence. Chez Benjamin, aucun instigateur, si ce n\u2019est le texte de la Bible lui-m\u00eame \u2013 dont on d\u00e9couvre ici le versant le plus noir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais au-del\u00e0 du pessimisme que lui impose l\u2019actualit\u00e9 dont elle se nourrit, la pi\u00e8ce fait \u00e9galement le portrait d\u00e9licat d\u2019une enseignante d\u00e9cid\u00e9e \u00e0 aider son \u00e9l\u00e8ve, \u00e0 le ramener dans le giron de l\u2019humanit\u00e9. Le courage dont elle fait preuve rappelle qu\u2019\u00e0 la d\u00e9termination de ces jeunes martyrs doit r\u00e9pondre celle des adultes qui les entourent. Car renoncer n\u2019est d\u00e9j\u00e0 plus possible.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: right;\">Mathilde Harel<\/h6>\n<pre>Photo : Laurent Greslin \/ Claire Th\u00e9venin<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p class=\"text-justify mb-2\" >Th\u00e9\u00e2tre | Th\u00e9\u00e2tre de Belleville | En savoir plus Martyr est sans aucun doute une pi\u00e8ce \u00ab\u00a0d\u2019actualit\u00e9\u00a0\u00bb. Elle ose m\u00eame s\u2019attaquer \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 la plus br\u00fblante, la plus d\u00e9licate \u00e0 manier aussi, tant le sujet est sensible\u00a0: la radicalisation religieuse d\u2019un adolescent. Au travers de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":871,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,4,55],"tags":[],"class_list":["post-870","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archives","category-theatre","category-theatre-de-belleville"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chroniques.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/chroniques.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chroniques.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chroniques.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chroniques.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=870"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/chroniques.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/870\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chroniques.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/871"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chroniques.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chroniques.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chroniques.sorbonne-universite.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}